Une rationalité qui tiendrait comme seules limites l'irrationnel serait une rationalité incapable de prendre en charge le réel irrationnel.

La grandeur et la limite de la laïcité, c'est la rationalité.

Pauvre Nietzsche! Tout ce qui rend heureux est réel.

Les vraies positions politiques sont presque toujours occultées et tournent autour de la question : que penses-tu du nihilisme?

La dérégulation désigne le processus de libération qui pour parvenir à une liberté accrue suppose l'inflation luxuriante et stupéfiante des règles les plus strictes.

Quand les difficultés que rencontre le système sont niées par le système (en crise), le déclin n'est pas seulement l'évidence devant laquelle tous se détournent : il se pourrait que l'idéologie du Progrès serve justement à cautionner le déclin et à le travestir précisément en - Progrès.

"Les dindons vont en troupe, le lion est seul dans le désert."
Alfred de Vigny

Le consumérisme est appelé à se consumer, mais, à l'inverse du Phénix, il ne renaîtra pas de ses cendres.

Le discours dominant de l'époque est tellement vicieux que la vertu désigne de nouveau, par un étrange retour du refoulé, le droit du plus fort (ou le fait du prince).

Au nom de l'exigence de la vérité intangible, le seul élément à prospérer et à demeurer immuable est - le mensonge.

Veux-tu discourir de l'Iran? N'écoute pas les discours délirants.

Plus on est de fous, plus on le dit.

Minimalisme=ultralibéralisme=totalitarisme.

Tu cherches Dieu? Il se tient auprès des faibles, des malades et des dévastés.

Si tu veux réussir et briller, n'oublie pas que Dieu s'évanouira de tes plans de carrière.

Donnez à un minable le sentiment d'importance que sa fatuité réclame : il se pourrait que vous en fassiez un - ensaignant.

Les hommes, ayant décidé de vivre continuellement en paix, se firent continuellement la guerre.

A côté d'un petit prophète, le plus grand penseur est un - nain.

Luc Ferry est un philosophe de chez Molière, un philosophe de la cour, un philosophe du colifichet et du ruban d'agrément : ampoulé, boudiné, sans idée, consternant - absolument consternant.

La morale implique que l'homme se pose comme fin du réel.

Quelle définition proposes-tu de l'absence? Je te dirai qui tu es.

Le libéralisme? L'expression du nihilisme.

Tout est dit : la médiation des médias, remédiation sans - remède?

La modernité a vendu l'humain pour l'abondance matérielle.

L'administratif exprime la réduplication de la réduction ontologique : au nom de la négation de l'infini et de la personne, tout doit être formaté; que tout ce qui relève de l'humain soit nié; et que ce qui, pour une raison ou pour une autre, sort du format soit (dé)coupé - toutes affaires cessantes.

Au royaume des médiocres, les malades sont des fumistes incompétents.

La revendication d'objectivité n'est que le slogan de l'objectivisme en tant que réduction ontologique.

Plus le système touche à sa fin, plus il attend de ses thuriféraires qu'ils appliquent avec obéissance - dissidence de l'esprit critique.

Dieu n'est pas mort : il a révélé son absence.

La perversité revient à revendiquer pour l'individu une puissance qu'il n'a pas.

Sauver un homme : le saut est toujours à faire.

Ce sont les vains coeurs qui écrivent l'histoire.

Résiste : tu es en paix.

Réjouis-toi : tu es en lutte!

Le néant, c'est le principe de destruction.

Comprend-on que les sens donnent l'essence en tant que les sens donnent le sens?

Les deux grands écueils de l'ontologie sont le postulat de l'Etre et l'antériorité du Néant.

Plus tu sens, moins tu sais.
Plus tu sais, moins tu sens.

Quand elle est séparée de la différence, la répétition indique son programme - dans son nom.

Si tu veux noyer un lion, dis que c'est un chien; et s'il résiste, dis qu'il a la rage!

La mort, en rapprochant du néant, attise les plus surprenantes conversions en Dieu.

La valeur de la limite tient dans l'acceptation de son renouvellement.

A force d'imiter, tu fouleras l'originalité; à force de guigner l'originalité, tu parviendras à la - servilité.

Violence : le principe de structuration est le principe de déstructuration.

Un Français prêt à tuer père et mère pour l'obtention d'un marocain est digne des fosses sceptiques de l'histoire; un Français prêt à donner sa chemise pour un Marocain est digne de la conjonction du meilleur Pascal et du meilleur Voltaire.

Pourquoi faire simple quand on peut faire simpliste?

Quelle est la morale de l'immoralisme? C'est qu'il est le plus grand des moralismes.

La pornographie est le héraut de la libération sexuelle d'obédience nihiliste.

Expérience profonde et indépassable de la joie : elle reconnaît l'existence du néant.

Le paradoxe de la victime, c'est qu'elle manifeste au moins autant de violence qu'elle n'en reçoit.

Plus on est pris dans les rets de la violence, moins la liberté n'a de sens. Il n'est pas certain que la liberté ait par ailleurs un sens...

La démocratie est-elle vouée à jouer la marionnette du totalitarisme?

Dénier : daigner.

La chair vaut son prix, fini.

Le Saint-Graal est de nulle part : il est de partout.

Hors de l'ordre, point de désordre.

Dénier : daigne nier.

Le mal est nécessaire et consubstantiel à la présence.

Le plus étonnant est la nécessité de la présence, qui, quoi qu'il arrive, quoi qu'il advienne, s'incarne.

La chair sans la vie ne vaut pas cher.

Dieu n'est pas mort. Il s'est fait absence.

Dès la naissance s'observe chez le nourrisson une force qui dépasse de très loin la simple individualité.

Ah mais! Quelle forme donnerons-nous à l'infini?

Un bon dragueur est un bon drogueur.

Les mythes vont où ne s'aventure pas la raison.

Le refus de l'utopie est la plus grande de nos utopies.

A une époque où le commentateur est penseur, le professeur sert de censeur.

Si tu es en quête de père, compte les impairs.
Si tu es en quête de pair, compte les impers.

Piège de la bêtise : plus tu cherches l'intelligence, plus tu es bête.

Je pense, donc je fuis.

L'homme de la bêtise trahit la bête en détournant la sagesse animale pour l'appliquer au réel.

Quel homme, sommé de décider de la destinée de son pire ennemi, lui refuserait les portes du paradis?

Je n'échangerai pas les pensées d'un jour contre le sentiment d'une vie.

Les solutions perverses laissent croire à la satisfaction des problèmes.

Tant va la vie à la joie.

La dictature du prolétariat : tout le monde est mauvais.
La dictature du capitalisme : tout le monde est objet.

Si tu tues Dieu, c'est qu'il change de peau...

Comment vivre, si l'on ne mourait pas?

Bonne nouvelle : le paradis n'existe pas.

Affirmer que Dieu n'existe pas est encore l'expression désespérée et stérile de la puissance personnelle.

Le terreau d'élection de la bêtise réside dans l'adoration narcissique de l'intelligence.

Le pessimisme est l'expression raffinée de l'anthropomorphisme.
Le nihilisme est le comble de l'anthropomorphisme.

Faire parade d'intelligence est le plus court chemin vers la bêtise.

La soeur jumelle de la création est la destruction.

Les vraies oeuvres ne sont jamais accomplies pour ceux qui les perpètrent.

A l'intention des féministes à courte cervelle : plus la femme est dominée, plus elle est forte. Voilà qui n'implique nullement qu'il faille la dominer, tant s'en faut.

Plus les signes de Dieu sont forts, moins ils se laissent déchiffrer.

Le goût du plaisir est l'activité la plus déplaisante qui soit.

L'amoralisme est la morale des nihilistes.

Le génie rame pour la postérité quand l'arriviste rame pour la génialité.

Il n'est pas de politique sérieuse sans pragmatisme prédominant.

Croire dans la solution salvatrice, c'est comme marcher la tête vers le ciel.

L'immoralisme est à l'immortalité ce que le moralisme est à la mortalité.

L'immoralisme est à l'immoralité ce que le moralisme est à la moralité.

Dans le système démocratique, la perversité réalise à merveille le travestissement de la force.

N'oublie pas que l'acte de donner la vie consiste aussi à exprimer l'avènement de la mort.

C'est de surmonter les épreuves qui procure la joie la plus intense.

Dans la médiocrité, l'excellence est décriée comme médiocre.

Le familier est inconnu et l'inconnu familier.

Tout ce qui est sera : tout ce qui sera est.

Le parti du libéralisme est le pari du court terme.

Le destin de la démocratie est d'être infiltré et récupéré par le totalitarisme.

La réalisation d'un fantasme annonce toujours la destruction et le refus de la mort.

Il est interdit d'interdire : slogan de l'ultralibéralisme.

Le sens appartient au réel.

Au nom du moralisme et de la moraline, le pervers écarte la possibilité d'une critique.

Que Dieu soit création de l'homme ne signifie nullement que Dieu n'existe pas.

La victoire aveugle les vainqueurs.

Le monde sans unité est un monde morcelé.

Ce qu'on nomme inégalité n'est jamais que la lutte pour la pérennité et la nécessité du réel.

Du moins le travail confère-t-il son sens à la vie.

Chercher la joie, c'est s'en priver à jamais.

Le propre du médiocre est d'allier à beaucoup de faiblesses beaucoup de faiblesses.

Le Savoir (l'érudition historique ou scientifique) est un rempart imprenable pour diluer les idées en mimes creux et stériles de pensée.

La prise de conscience de la dégradation annonce l'amélioration.

Le plus efficace des totalitarismes revient encore à se servir du paravent de la démocratie.

Comment la loi existerait-elle sans la morale?

Si l'on accordait un quart de l'énergie que l'on emploie pour la dénonciation de la Shoah à rétablir la vérité, la simple vérité sur le monde de la prostitution...

La télévision aplatirait la littérature. Les écrivains aussi.

C'est le réel qui sert à expliquer l'art.

Les gens épanouis sont les tristes sires de la modernité.

Croire en rien, tel est l'enjeu de la foi nouvelle.

Contrairement à l'attente, il ne suffit pas de dire qu'un fait n'existe pas pour qu'il n'existe pas.

Heureusement, la venue d'un enfant se passe de raisons.

Le mimétisme accompagne à proportion l'élan de la violence.

Le colonialisme exprime l'instinct de survie qui meut l'homme.

Heureusement pour sa pérennité, les hautes oeuvres de l'humanité ne suivent pas les règles et les formats qui président à la reconnaissance de l'excellence mimétique.

Le dopage est la vitrine du mensonge contemporain.

On ne demande pas de sens à la vie.

Les alternatives, surtout de type révolutionnaire, sont les plus sûres garanties au maintien du système dominant.

La dénégation de la morale a accouché du refus de l'ombre et du négatif.

Tu crois en Dieu? Très bien. Produis ta définition!

L'erreur garantit la pérennité aléatoire de la vie.

L'idéologie de la non-idéologie est l'idéologie dominante de la modernité.

Quel reproche adresser au christianisme? Sa profondeur est passée de mode.

La transgression sexuelle et cohérente de l'époque? Le sexe ne permet pas de réaliser l'individualité.

Jadis, la noblesse désœuvrée ne s'effarouchait pas de mourir à la guerre. Aujourd'hui, le pacifiste tuerait ses proches pour mieux se ruer au devoir de sa tâche.

Incontestablement, Nietzsche, en stigmatisant le creux des idoles, a contribué à asseoir le vide de la modernité.

O.P.A. : Ontologie de Philistin Appliqué.

Le coup de force, l'idéologie cachée revient à instaurer le monde de l'homme aux dépens du réel.

Tout se tient : la mondialisation se nomme globalisation; la globalisation est uniformisation; et l'uniformisation dénote le coup de force universel de la modernité : l'hégémonie et l'omniprésence du même.

Les ennemis de la démocratie sont en terre de démocratie.

Le totalitarisme peut-il s'accommoder de la démocratie?
Le totalitarisme peut-il se diluer dans la démocratie?

L'inexplicable n'est pas de ce monde.

Quand son esprit s'instaure, fuis le groupe!

Etre torturé plus pour gagner plus.

La morale comporte l'idée que le réel n'est pas fait pour l'homme.

Le terme mort comprend le vocable mot. Le mot serait-il le terme de la mort?

Paradoxe de la monstruosité : défendre à son corps défendant les idées qu'on combat.

Mythe de la tour de Babel : l'uniformité détruit et conduit à la mort.

Mépris : terme qui induit l'aveuglement narcissique dans lequel on se tient par rapport au réel.

Qu'est-ce que l'extrémisme? La radicalisation et l'extension abusive de propositions justes sous l'angle de leur singularité?

Et si Dieu était - tautologie?

L'identité sous-tend l'unité du réel.

Le credo pseudo-progressiste : "Pas de jugement" signifie : "Tout est permis".

Adhérer à quelque chose suppose qu'on y discerne le sentiment de son importance.

Pourquoi y a-t-il quelque chose à la condition qu'il n'y ait rien?

Tant que tu prends la pause, pose-toi, repose-toi - et souris.

Qu'y peux-tu si Bob Marley est au-dessus, à jamais, très loin, de Mick Jagger?

La connaissance du fini seul est destructrice. La connaissance n'a de valeur qu'adossée à l'expérience du mystère - à l'infini.

Ce n'est pas en accélérant le mouvement de la vie et les pulsations du temps que tu approfondiras ton expérience du réel. Il est certain que l'inverse même est vrai.

Il y a bien de la violence à manger, mastiquer - et digérer.

Le Bien ne saurait être foncièrement bon : l'Empire du Mal n'est que son ombre - étrangère.

Les prophètes ont annoncé que le réel était au-dessus du sens.

Pourquoi faut-il que toute critique vire au radicalisme, d'un côté vers l'autre - que le mouvement de balancier oscille entre des extrêmes opposés?

La gauche est-elle devenue le nid des grouillantes vipères du mensonge bien-pensant, donnant dans l'opposition classique à la vieille droite, alors qu'elle n'est plus que le simulacre creux confortant par son inanité le système unique et hégémonique de l'ultralibéralisme?

Tant que tu ne déranges pas (trop), on te fera crédit de ta liberté d'expression.

Le triomphe du cinéma, soit l'hégémonie du réel tel qu'il apparaît à la représentation humaine, en dit long sur l'idéologie dominante qui anime l'époque au nom de la liberté.

La neutralité sert d'étendard aux sots.

D'un strict point de vue ontologique, la mort se réduit à une transformation. Le reste renvoie au mystère du temps.

Ne pas accéder à la mort : tel serait le fatidique visage de la damnation.

- Aujourd'hui, j'ai rencontré un homme dont l'âme est noire...
- Quel est ton désespoir?
- Il manquait de sel. Ce n'était pas mon miroir."

L'actuelle suprématie de l'autre ne doit pas occulter la manœuvre de diversion entreprise par l'époque : travestir le même sous les oripeaux de l'autre et exhiber fièrement le Progrès décisif.

Principale objection contre la démocratie : la démocratie est-elle aussi pérenne que le totalitarisme classique?

Sans fantasme, pas d'accès au plaisir - et sans fantasme, pas de porte vers le réel.

Auparavant, on privilégiait le même au profit de l'autre; désormais, on accorde(rait) à l'autre la prééminence sur le même, sans que l'autre s'en trouve conforté.

L'éternité est soluble dans le rien.

Sans le principe de différence, l'homme retourne à l'informel.

Le syndicalisme n'est pas que l'assurance d'un libéralisme modéré et pérenne. Il indique aussi la sortie du libéralisme.

Le réel aurait disparu. Le meurtre de Dieu indique plutôt le meurtre de la représentation et, plus exactement, du fantasme.

L'homme crée-t-il les valeurs que la femme perpétue et honore?

La réduction du réel à l'apparence et la suppression du postulat du fondement iraient-elles de pair avec l'abolition des frontières entre le fantasme et la réalité? Si c'était le cas, l'homme signerait son arrêt de mort.

La sagesse commence avec l'acceptation de l'insatisfaction.

- Qui s'imagine avoir tué Dieu, sinon l'époque?
- Le diable...
- Mais le diable n'existe pas!
- L'époque est diabolique! Et le plus surprenant, c'est qu'elle rejoue le mythe de Lucifer, l'Ange déchu qui voulait supplanter Dieu...

Prétendre que l'existence d'un cerf vaut moins que celle d'un prince implique qu'on valide la prééminence de l'avoir sur l'être, de la possession sur la présence. En réalité, l'existence du cerf vaut l'existence du prince - et l'existence surpasse de loin les privilèges de la possession.

Le tragique dans la sexualité recoupe la tragique incompréhension qui régente les relations humaines. On s'aime, on sème - la récolte ne nous appartient pas.

Dire le désir, c'est toujours trop en dire - ou pas assez.

Petit problème de psychologie : comment un brillant esprit, philosophe réputé ou Prix Nobel, peut-il sombrer dans le crétinisme au point d'annoncer que le libéralisme est l'indépassable théorie qui régente les sociétés humaines?

Sur le corps, a fortiori le visage d'une femme, le voile cache, non la hideur, mais le danger du désir.

Si l'on admet que le communisme conduit au totalitarisme, alors le même raisonnement vaut pour le système libéral : il mène à l'ultralibéralisme.

Que les théories altermondialistes relèvent grosso modo de l'utopie ne doit pas occulter le fait qu'elles préparent et annoncent le futur de l'hégémonie ultralibérale et sa dimension soi-disant indépassable.

Sans doute le communisme était-il aussi important pour le monde que le capitalisme.

Les représentations illusoires sont, du fait de leur existence, aussi nécessaires à la bonne marche des choses que les représentations lucides.

Et si la forme accomplie du nihilisme tenait dans la figure brillante du commentateur?

La nécessité et la valeur d'une utopie se mesurent à l'aune du fait qu'elle n'est jamais appliquée.

Comment abolir la violence sans abolir le plaisir?
Comment abolir la violence sans abolir l'énergie?

Entre le discours d'un conservateur et celui d'un bobo gauchiste, soit la droite et la gauche modérées, le premier sera toujours moins faux, moins jargonnant, plus ancré dans le réel.

Imperfection cruelle de l'amour : il/elle l'aime, mais il/elle ne lui convient pas; il/elle lui convient, mais il/elle ne l'aime pas.

Qu'est-ce que la vie? A ton avis?

Comment se fait-il que le système démocratique, libéral, capitaliste fabrique à la chaine des crapules veules, atones et moutonnières?

Que les dogmes modernes doivent être puissants pour occulter l'invraisemblable et rance haine du sexe qui se dégage de la représentation pornographique.

Limiter, c'est contrôler. C'est aussi l'opération par laquelle l'esprit humain s'approprie le réel aux dimensions du monde de l'homme.

La pensée selon laquelle la joie serait le privilège des quelques élus que la vie gratifia de sa récompense hasardeuse est superficielle et frivole. A y bien regarder, la joie se tire de la confrontation avec la souffrance, comme le vin de la grappe.

Intérieur/extérieur : la limite et la distinction sont nécessaires pour édicter le sens et contrôler la violence.

Après avoir conquis le monde, l'homme s'est lancé dans la mondialisation. Le premier mouvement consistait à s'ouvrir à l'inconnu. Le second revient à ramener le réel aux normes du fini.

Servile avec les puissants, méchant avec les faibles : le raté contemporain est un avatar.

Islamisme/libéralisme : violence pour les uns, progrès pour les autres...

On s'égaye : vive la démocratisation! Toi, pessimiste, tempères : gare à la massification!

Il est vrai que la propension à rapporter le réel à un objet est inclination spontanée chez l'homme.

L'homme déprime, l'homme déprime. Depuis quand - et pourquoi?

Se rend-on bien compte de l'incroyable violence qui consiste à assujettir notre moderne condition aux normes de la finitude, ce terme atroce?

Si l'espoir est le plus pernicieux des maux, l'espérance est la condition sine qua non à l'exercice de l'existence.

Aux oreilles charmées par les sirènes libérales : comme son nom l'indique, tout ce qui est fini est sujet à destruction.

L'absurde est la plus rationnelle et conséquente des représentations (humaines).

L'ombre de la démocratie réside dans l'hypocrisie politique et ontologique qu'elle suscite (le déni de la violence et la croyance en la toute-puissance de la raison).

Tout système est monstrueux en ce qu'il voudrait faire oublier son absence de fondements.
La nature du système implique précisément que l'ordre soit au fondement de sa constitution et que le système procède de l'Etre.
Plus le système se réclame de la raison, plus il est soumis aux phénomènes de contrainte inhérents au sens, qui imposent la croyance aux fondements.

Chercher la vérité : plus je m'en approche, et plus je distingue - le mensonge.

L'enfer me ment. Le pire enfermement? Libérer le désir. Paradoxe de la modernité.

La beauté nous procure l'idée fragile de la perfection.

Moins le sens existe, plus il recèle d'importance - pour l'homme.

On trouve trop de sens dans la vérité.

Paradoxe : l'absence existe.

Par-delà Bien et Mal? Certes. Mais l'homme ne peut vivre par-delà bien et mal.

Maîtres du monde, pour des profits mirifiques, les marchands vous détruiraient la plus belle des civilisations en cinquante ans.

Compliment : de la famille des poisons attirants et agréables.

N'oublie jamais : l'insulte détruit son auteur.

Il faut vivre avec la tête juchée au-dessus des événements.

Libérer le désir - définition de la modernité : abolir l'effort.

A force de croire dans le sens, l'homme s'est fourvoyé dans l'absence.

Jadis, la violence, institutionnalisée, était strictement encadrée par des garde-fous. Aujourd'hui, la démocratisation a aussi entraîné la dispersion, la fragmentation, la dissémination de la violence.

Confronté à une crapule, ne te dis jamais : cet homme a choisi sciemment, en toute indépendance, le Mal. Il fait seulement du mieux qu'il peut - et il peut peu.

Si tu veux vivre sans frein, oublie que la vie a(urait) un début et une fin.

Le pervers n'est pas le symbole du Mal qui triomphe. Il n'est que la conscience malheureuse qui a tout perdu et s'en console comme elle le peut.

Si les circonstances t'offrent de contempler une crapule en action, loin de t'affliger, réjouis-toi : la vie t'a offert de ne pas évoluer ainsi!

Que fais-tu de la souffrance? Je te dirai qui tu es.

Proposition : la pornographie est la caricature de notre époque.
Si cette proposition est vraie, le constat pour l'époque est affligeant...

Tu as voulu te libérer des interdits. Tu as ouvert la boîte de Pandore.

Le Bonheur est la pensée du malheur.

Ne guigne jamais le compliment, ni le succès. Ils abritent le plus dangereux des poisons.

Comment a-t-on pu tomber aussi bas pour trouver légitime la prostitution, non comme la banalisation de la violence inscrite au coeur de la sexualité, mais comme l'élévation de l'homme au degré d'objet - la libération des tabous moralistes, l'accession à l'homme supérieur?

La part accordée à la folie, surtout l'ordinaire et commune, en dit long sur la fragilité du sens.