Quel reproche adresser au christianisme? Sa profondeur est passée de mode.

La transgression sexuelle et cohérente de l'époque? Le sexe ne permet pas de réaliser l'individualité.

Jadis, la noblesse désœuvrée ne s'effarouchait pas de mourir à la guerre. Aujourd'hui, le pacifiste tuerait ses proches pour mieux se ruer au devoir de sa tâche.

Incontestablement, Nietzsche, en stigmatisant le creux des idoles, a contribué à asseoir le vide de la modernité.

O.P.A. : Ontologie de Philistin Appliqué.

Le coup de force, l'idéologie cachée revient à instaurer le monde de l'homme aux dépens du réel.

Tout se tient : la mondialisation se nomme globalisation; la globalisation est uniformisation; et l'uniformisation dénote le coup de force universel de la modernité : l'hégémonie et l'omniprésence du même.

Les ennemis de la démocratie sont en terre de démocratie.

Le totalitarisme peut-il s'accommoder de la démocratie?
Le totalitarisme peut-il se diluer dans la démocratie?

L'inexplicable n'est pas de ce monde.

Quand son esprit s'instaure, fuis le groupe!

Etre torturé plus pour gagner plus.

La morale comporte l'idée que le réel n'est pas fait pour l'homme.

Le terme mort comprend le vocable mot. Le mot serait-il le terme de la mort?

Paradoxe de la monstruosité : défendre à son corps défendant les idées qu'on combat.

Mythe de la tour de Babel : l'uniformité détruit et conduit à la mort.

Mépris : terme qui induit l'aveuglement narcissique dans lequel on se tient par rapport au réel.

Qu'est-ce que l'extrémisme? La radicalisation et l'extension abusive de propositions justes sous l'angle de leur singularité?

Et si Dieu était - tautologie?

L'identité sous-tend l'unité du réel.

Le credo pseudo-progressiste : "Pas de jugement" signifie : "Tout est permis".

Adhérer à quelque chose suppose qu'on y discerne le sentiment de son importance.

Pourquoi y a-t-il quelque chose à la condition qu'il n'y ait rien?

Tant que tu prends la pause, pose-toi, repose-toi - et souris.

Qu'y peux-tu si Bob Marley est au-dessus, à jamais, très loin, de Mick Jagger?

La connaissance du fini seul est destructrice. La connaissance n'a de valeur qu'adossée à l'expérience du mystère - à l'infini.

Ce n'est pas en accélérant le mouvement de la vie et les pulsations du temps que tu approfondiras ton expérience du réel. Il est certain que l'inverse même est vrai.

Il y a bien de la violence à manger, mastiquer - et digérer.

Le Bien ne saurait être foncièrement bon : l'Empire du Mal n'est que son ombre - étrangère.

Les prophètes ont annoncé que le réel était au-dessus du sens.

Pourquoi faut-il que toute critique vire au radicalisme, d'un côté vers l'autre - que le mouvement de balancier oscille entre des extrêmes opposés?

La gauche est-elle devenue le nid des grouillantes vipères du mensonge bien-pensant, donnant dans l'opposition classique à la vieille droite, alors qu'elle n'est plus que le simulacre creux confortant par son inanité le système unique et hégémonique de l'ultralibéralisme?

Tant que tu ne déranges pas (trop), on te fera crédit de ta liberté d'expression.

Le triomphe du cinéma, soit l'hégémonie du réel tel qu'il apparaît à la représentation humaine, en dit long sur l'idéologie dominante qui anime l'époque au nom de la liberté.

La neutralité sert d'étendard aux sots.

D'un strict point de vue ontologique, la mort se réduit à une transformation. Le reste renvoie au mystère du temps.

Ne pas accéder à la mort : tel serait le fatidique visage de la damnation.

- Aujourd'hui, j'ai rencontré un homme dont l'âme est noire...
- Quel est ton désespoir?
- Il manquait de sel. Ce n'était pas mon miroir."

L'actuelle suprématie de l'autre ne doit pas occulter la manœuvre de diversion entreprise par l'époque : travestir le même sous les oripeaux de l'autre et exhiber fièrement le Progrès décisif.

Principale objection contre la démocratie : la démocratie est-elle aussi pérenne que le totalitarisme classique?

Sans fantasme, pas d'accès au plaisir - et sans fantasme, pas de porte vers le réel.

Auparavant, on privilégiait le même au profit de l'autre; désormais, on accorde(rait) à l'autre la prééminence sur le même, sans que l'autre s'en trouve conforté.

L'éternité est soluble dans le rien.

Sans le principe de différence, l'homme retourne à l'informel.

Le syndicalisme n'est pas que l'assurance d'un libéralisme modéré et pérenne. Il indique aussi la sortie du libéralisme.

Le réel aurait disparu. Le meurtre de Dieu indique plutôt le meurtre de la représentation et, plus exactement, du fantasme.

L'homme crée-t-il les valeurs que la femme perpétue et honore?

La réduction du réel à l'apparence et la suppression du postulat du fondement iraient-elles de pair avec l'abolition des frontières entre le fantasme et la réalité? Si c'était le cas, l'homme signerait son arrêt de mort.

La sagesse commence avec l'acceptation de l'insatisfaction.

- Qui s'imagine avoir tué Dieu, sinon l'époque?
- Le diable...
- Mais le diable n'existe pas!
- L'époque est diabolique! Et le plus surprenant, c'est qu'elle rejoue le mythe de Lucifer, l'Ange déchu qui voulait supplanter Dieu...

Prétendre que l'existence d'un cerf vaut moins que celle d'un prince implique qu'on valide la prééminence de l'avoir sur l'être, de la possession sur la présence. En réalité, l'existence du cerf vaut l'existence du prince - et l'existence surpasse de loin les privilèges de la possession.

Le tragique dans la sexualité recoupe la tragique incompréhension qui régente les relations humaines. On s'aime, on sème - la récolte ne nous appartient pas.

Dire le désir, c'est toujours trop en dire - ou pas assez.

Petit problème de psychologie : comment un brillant esprit, philosophe réputé ou Prix Nobel, peut-il sombrer dans le crétinisme au point d'annoncer que le libéralisme est l'indépassable théorie qui régente les sociétés humaines?

Sur le corps, a fortiori le visage d'une femme, le voile cache, non la hideur, mais le danger du désir.

Si l'on admet que le communisme conduit au totalitarisme, alors le même raisonnement vaut pour le système libéral : il mène à l'ultralibéralisme.

Que les théories altermondialistes relèvent grosso modo de l'utopie ne doit pas occulter le fait qu'elles préparent et annoncent le futur de l'hégémonie ultralibérale et sa dimension soi-disant indépassable.

Sans doute le communisme était-il aussi important pour le monde que le capitalisme.

Les représentations illusoires sont, du fait de leur existence, aussi nécessaires à la bonne marche des choses que les représentations lucides.

Et si la forme accomplie du nihilisme tenait dans la figure brillante du commentateur?

La nécessité et la valeur d'une utopie se mesurent à l'aune du fait qu'elle n'est jamais appliquée.

Comment abolir la violence sans abolir le plaisir?
Comment abolir la violence sans abolir l'énergie?

Entre le discours d'un conservateur et celui d'un bobo gauchiste, soit la droite et la gauche modérées, le premier sera toujours moins faux, moins jargonnant, plus ancré dans le réel.

Imperfection cruelle de l'amour : il/elle l'aime, mais il/elle ne lui convient pas; il/elle lui convient, mais il/elle ne l'aime pas.

Qu'est-ce que la vie? A ton avis?

Comment se fait-il que le système démocratique, libéral, capitaliste fabrique à la chaine des crapules veules, atones et moutonnières?